{"id":990,"date":"2013-12-02T08:17:38","date_gmt":"2013-12-02T08:17:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stiftstams.at\/?p=990"},"modified":"2013-12-02T08:17:38","modified_gmt":"2013-12-02T08:17:38","slug":"verhaltnis-von-glaube-und-wissen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stiftstams.at\/?p=990","title":{"rendered":"Verh\u00e4ltnis von Glaube und Wissen"},"content":{"rendered":"

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Viele Menschen sehen religi\u00f6sen Glauben als Gegensatz zu Wissen. Religi\u00f6ser Glaube beinhaltet wesentlich \u00dcberzeugung, das ein gewisses Wissen voraus setzt. Denn ich kann nicht von etwas \u00fcberzeugt sein, das ich nicht kenne. Wenn wir den Glauben mit dem Starten eines Automotors vergleichen, dann ist das Wissen der Strom, der durch den Starter den Motor in Bewegung setzt. Die \u00dcberzeugung ist der Funken, der den Motor zum Laufen bringt. Wenn nur Wissen vorhanden ist aber keine \u00dcberzeugung, dann kann vergleichsweise der Starter noch so schnell drehen, der Motor wird nicht anspringen, wenn kein Funke kommt. Umgekehrt stellt sich die Frage, von was jemand \u00fcberzeugt sein kann, wenn ein Mindestma\u00df an Wissen fehlt? Wenn ein Motor nicht in Bewegung gebracht wird, wird der Funke nichts ausrichten. Das Wissen ist eine Voraussetzung f\u00fcr den Glauben, es geh\u00f6rt auch heile Beziehung dazu. Darauf baut die \u00dcberzeugung, die gleichsam die Bejahung des Wissens ist. <\/span><\/p>\n

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Hannes Binder, Priester der Di\u00f6zese Innsbruck<\/span><\/p>\n

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